Imamah dan Khilafah: Rekonstruksi Kepemimpinan Sebagai Tuntutan Intelektual dan Spiritual
Promo
Terlaris
Judul: Imamah dan Khilafah: Rekonstruksi Kepemimpinan Sebagai Tuntutan Intelektual dan Spiritual
Penulis: Murtadha Muthahhari
Penerbit: Rausyanfikr Institute, 2012
Isi: 273 Halaman (12 MB)
Bahasa: Indonesia
Format: Ebook PDF Scan (teks tidak bisa dicopy)
Dalam kehidupan sosial, manusia tidak mungkin terlepas akan tuntutanya sebuah sistem pembimbingan (guru) dan memandu (kepemimpinan) secara bertahap dalam mencapai tujuan dan cita-citanya. Buku Imamah ini mempertegas secara rinci dan mendalam tentang hubungan entitas individu dan masyarakat dalam memunculkan kebutuhan serta menghadirkan sistem sosial yang berbasis pada fungsi pembimbingan dan kepemimpinan dalam pola yang sistematis. Dalam sejarah Islam wacana kepemimpinan dan khalifah menjadi isu yang cukup kontroversial menyangkut keabsahan agama konsep kepemimpinan Ilahi pascakenabian. Kenabian terkahir adalah Muhammad SAW, sebagai penutup para nabi. Namun tugas dan fungsi kepemimpinan atau pembimbing tidak mungkin berakhir dalam kehidupan manusia. Persoalannya bukan lagi nabi melainkan melanjutkan tradisi kenabian karena kesadaran, karena tidak mungkin masyarakat (ummah) kehilangan fungsi kepemimpinan (imamah).
Penulis: Murtadha Muthahhari
Penerbit: Rausyanfikr Institute, 2012
Isi: 273 Halaman (12 MB)
Bahasa: Indonesia
Format: Ebook PDF Scan (teks tidak bisa dicopy)
Dalam kehidupan sosial, manusia tidak mungkin terlepas akan tuntutanya sebuah sistem pembimbingan (guru) dan memandu (kepemimpinan) secara bertahap dalam mencapai tujuan dan cita-citanya. Buku Imamah ini mempertegas secara rinci dan mendalam tentang hubungan entitas individu dan masyarakat dalam memunculkan kebutuhan serta menghadirkan sistem sosial yang berbasis pada fungsi pembimbingan dan kepemimpinan dalam pola yang sistematis. Dalam sejarah Islam wacana kepemimpinan dan khalifah menjadi isu yang cukup kontroversial menyangkut keabsahan agama konsep kepemimpinan Ilahi pascakenabian. Kenabian terkahir adalah Muhammad SAW, sebagai penutup para nabi. Namun tugas dan fungsi kepemimpinan atau pembimbing tidak mungkin berakhir dalam kehidupan manusia. Persoalannya bukan lagi nabi melainkan melanjutkan tradisi kenabian karena kesadaran, karena tidak mungkin masyarakat (ummah) kehilangan fungsi kepemimpinan (imamah).